正見という言葉があります。意味は正しく見るということです。この正しく見ることは案外難しく、人は誰でも自分の視点が正しいと信じています。そのため見え方の違いがあると「あいつは間違っている」と批判することも多々あります。そう、人は常に自分が正しいと思って生きているのです。

見え方が違うのは、人が見ているのは視覚ではなく自分の心が見ているからです。つまり自分が都合の良いことだけを見ているのであって、都合の悪いことを心は見ないのです。都合の良いことだけをみているのは自分だけではなく相手も同じですから、意見が合わなかったり衝突したりするのです。

正見が間違いだとは言えませんが、相手の意見も聞きながら、より広い視点を持つようにしたいと思います。小さな世界で生きている、仕事をしているのであればわがままだと受け入れられることもありますが、社会で活動するためには自分本位で生きられることも仕事ができることもありません。正見にプラスして相手の正見も感じ取りながら幅の広い考え方と行動を心掛けたいものです。

神様仏様にお願いをするときはお賽銭を賽銭箱に投入します。その見返りとして神様仏様にお願い事をするのですが、神様仏様がその願いを聞いてくれることはありません。お賽銭とは捨てる修行ですから、欲得を捨てることが試されているのです。少額のお賽銭で大きなお願いをして聞き入れてくれることはありません。もっというなら「起きた事実を信心で変えることはできない」のです。

信心の本質は信知のことであり、知ることで疑わない心を持つことに他ならないのです。信知で変えられるものは自分の心だけなので、起きた事実を受け入れながら起きた事実の見方を変えていくことです。見方を変える、心を変えることで起きた事実を受け入れて、そこから解決する道を模索することになります。事実を知ること、そして見方を変えることで心の持ち方を変えること。心が変われば起きた事実の捉え方が変わり方針を決められるので、そこまで辿り着いたら自分の心を疑わないで行動することです。

神様仏様の前では起きた事実を変えてもらうことを願うのではなくて、自分の心を変えることを誓うことが大事なことなのです。

高木住職でさえ、講話の話題を集めるために人の話を聞くことや新しい経験を求めて出掛けていると聞きました。本日、出席していた「H1法話グランプリ」で優秀な成績を収めた大念寺の副住職の関本和弘師も「人の話を聞くために講演会や聞きたい人の話は聞きに行く」姿勢を持っています。関本さんは「高木住職の講話を聞くために参加しました」と話してくれたように、常に話の素を求めているのです。

やはり人前で話をするためにはたくさんの経験が必要であり、その経験とは人と会うこと、人の話を聞くこと、講演会に参加することなどが必要です。一人だけで得られる経験は特別な能力を持った人以外は稀であり、一般的には人と会うことや話を聞くことで自分のものにすることができます。